Wijsheid als levenshouding (artikel)


Foto: Shakyamuni boeddha – © Stiltij

Waarom hebben we wijsheid nodig?
De volgende twee redenen zijn wellicht interessant.

Ten eerste: mijn eigen bestaan voelt niet zoals ik me dat had voorgesteld. Ik heb te maken met onrust, verwarring, afhankelijkheid, behoefte en angst. Allerlei onwenselijke of oncontroleerbare condities lijken mijn leven te dicteren. Kortom: ik zou het fijn vinden als ik de totale kwaliteit van mijn leven kon verbeteren. Wijsheid lijkt me daarbij heel bruikbaar.

Ik doe natuurlijk al levenslang mijn best om gelukkig-zijn te ervaren; al mijn middelen en vaardigheden zet ik daartoe in, heel mijn vrijheid benut ik voor dat doel. Maar blijkbaar zijn er onbekende factoren die me verhinderen deze volheid te realiseren.
De maakbaarheid van ons bestaan lijkt te stoppen bij innerlijke kwaliteiten als wijsheid, gemoedsrust of tolerantie: vertrouwen kan ik niet kopen, de eerlijkheid van een ander kan ik niet overnemen. Wat ik wél kan doen is onderzoeken hoe die gewenste kwaliteiten precies werken; wat is dat: inspiratie, authenticiteit, helderheid, gemoedsrust?

De tweede reden om wijsheid interessant te vinden heeft te maken met mijn omgeving, op kleine en grote schaal. Het houdt me bezig dat ons maatschappelijk bestel veel spanning oproept, veel ongelijkheid en conflict in zich draagt en talloze pijnlijke gevolgen heeft voor grote groepen mensen. Kortom, onze wereld lijkt niet echt te functioneren op basis van wijze en mededogende principes of structuren – en dat zou rechtvaardiger kunnen.

 

> HIER het volledig artikel <

 

sluiting

De jaarlijkse wake

Tussen Kerst en Nieuwjaar houden we weer een wake.
Het karakter van de wake is informeel:

  • iedere deelnemer waakt in de eigen thuis-omgeving
  • je kunt per blok meedoen en de duur zelf bepalen
  • er zijn geen kosten verbonden aan deelname
  • meld je aan (contact-info): de wake is ook open voor niet-Stiltij-deelnemers; je krijgt een bevestiging, met lijst van deelnemers en aanvullende informatie.

Heb je vragen of wensen in verband hiermee, bel of mail het secretariaat.

ROOSTER (begintijden)

Dag            Blok 1      Blok 2       Blok 3      Blok 4

26 dec.                                        15:00       19:00
27 dec.      05:00       10:00       15:00       19:00
28 dec.      05:00       10:00       15:00       19:00
29 dec.      05:00       10:00       15:00       19:00
30 dec.      05:00       10:00

> download HIER de flyer van de Stiltij-wake

> HIER luisteren naar en meelezen met het Wakelied

> HIER impressies van vorige wakes

sluiting

Stiltijding nummer 15

Nummer 15 van Stiltijding, een halfjaarlijkse publicatie, is verschenen.
Naar deelnemers, donateurs en abonnees is een gedrukt exemplaar verzonden.

Klik op afbeelding voor de pdf versie [14 mb]

INHOUD:

  • Koud kunstje of zweetwerk? – column
  • De oorsprong van wijsheid; in gesprek met Ad – door Birgitta Putters
  • Wonderlijke schenking – door Laura Haast
  • Bodhisattvabhumi – boekfragment
  • Denkgeknetter en roepgetoeter – door Maurice Schelling
  • Laat los – expressie
  • Dharmium: wijsheid als levenshouding – door Ad van Dun
  • Nieuwe aanwinsten in de Stiltij-bibliotheek
  • Waardigheid – door Bram Juffermans
  • Tosotsu’s drie blokkades; een koan – didactiek
  • Eindeloos – doodsgedicht

Op papier is de Stiltijding nog fijner lees- en beleefbaar.
Ben je geen deelnemer bij Stiltij maar zou je wel de Stiltijding willen ontvangen, dan kun je deze bestellen via Limboeddha.
Je kunt ook abonnee worden voor € 10,- per jaar (mail: secretariaat@stiltij.nl); hiermee bevorder je tevens de continuïteit van dit magazine.

HIER het Stiltijding-archief met alle verschenen edities.

 

Meditatie-metafoor (artikel)

 

vervreemding-vervulling

 

Moedinwaarts beweegt het doel, doelinwaarts beweegt de moed.
(Paul Celan)

 

• AARDE
…Je kruipt onder de huid van je lijf en voelt meteen de vleesvracht met zijn ontelbare krioelende cellen. Wat je hier aantreft is zuivere universumwerking.

• WATER
…De constante eb- en vloed-beweging van de adem stuwt van achter naar voren door je lichaam heen; je leunt pontificaal in de branding van de schepping en laat elke uitademing wegvloeien naar het strand van de wereld.

• VUUR
…Een brede, onbelemmerde uitwisseling doorstroomt en omgeeft je: aardse warmte (roodkleurig) en hemels licht (witkleurig). Je lijf voelt zacht en open, als het weefsel van een lotusbloem.

 • LUCHT
…Het is alsof de compressie of vacuumwerking van leegte zich hier kenbaar maakt als een spontane, kosmische tocht die alle leven naar binnen zuigt, inclusief licht en warmte.

• RUIMTE
…De puurheid en echtheid van deze beleving schenkt diep vertrouwen.

 

> HIER het volledig artikel <

 

sluiting

Onze vier doodsheden – ego’s omvang (artikel)

vier doodsheden of Mara's

Zen is meer dan alleen maar oefenen.
(Shunryu Suzuki roshi)

Een van de meest basale onderrichtingen, terug te vinden in vrijwel alle wijsheidstradities, luidt: wil je jezelf definitief leren kennen, onderzoek dan je sterfelijk-zijn.

Dit advies is niet bedoeld als een recept voor depressiviteit; de bekende spreuk “Memento mori” (“Gedenk het sterven”) is geen domper op onze levensvreugde – vreugde en ernst zijn van oudsher vrienden – maar een welbewuste aansporing om de mogelijkheden van je leven serieus te nemen en de zin en waarde ervan volledig recht te doen.

Diezelfde intentie had Boeddha toen hij zijn toehoorders steeds opnieuw eraan herinnerde: “Al wat ontstaat is vergankelijk; staar je niet blind op alle dingen, maar gebruik ze juist om wakker te worden.”

Sterfelijkheid is ons grootste probleem, moeilijker nog dan eenzaamheid of verveling. Maar we beseffen niet hoe belangrijk het is om er serieus naar te kijken, en áls we dat al doen, valt het ons moeilijk er iets van te begrijpen of er een zin aan te geven. Dit gegeven op zich al, zegt dat hier het nodige is te vinden aan helderheid en kracht.

 

> HIER het volledig artikel <

 

sluiting

Noodzaak (artikel)


Illustratie: hermitage van de Ierse heilige Columbanus (bron)

De geest is zodanigheid, werkelijkheid;
het is de essentie van alle verschijnselen en maakt ons alle illusies duidelijk.
(De kracht van vertrouwen)

Alle geestelijke onderzoek en beoefening, welke vorm het ook aanneemt en in welke traditie het ook plaatsvindt, komt voort uit een grondmotief dat aan het bestaan zelf raakt.
Dat maakt de wijsheidsweg zo waardevol: we komen er volledig door tot leven.

Zolang ik genoegen neem met afgeleide, niet per se noodzakelijke motieven om mijn bestaan mee te vullen of zelfs op te fleuren, zal ik noodgedwongen ook weer teleurgesteld of gefrustreerd raken.
Dat heeft twee redenen: de halfzachte aanpak van mijn leven genereert allerlei bij-effecten die elk op zich weer complicaties veroorzaken.
En ten tweede: de definitieve oplossing blijft door al mijn geaarzel nog steeds uit beeld, en met elke portie uitstel-karma raak ik er zelfs nog verder van verwijderd.

 

> HIER het volledig artikel <

 

sluiting

Over de dood (artikel)


Illustratie: Boeddha overwint de verleidingen en bedreigingen van de dood (Mara’s dochters en demonen).
(bron: exoticindiaart.com)

Een volledig inzicht in geboorte en dood:
dat is de centrale kwestie voor elke dharma-beoefenaar.
(Dogen Zenji)

We ontlenen substantie aan de dood – of andersom: de dood verleent ons substantie.
Dat is het antwoord van de meesten van ons als we stilstaan bij onze eigen sterfelijkheid: “Eruit halen wat erin zit; zorgen dat je iets wezenlijks nalaat.”
Voor wie niet meteen zo dynamisch reageert is er de glijdende schaal van onduidelijkheid, desillusie, materialisme, cynisme, zinloosheid.

Maar hoe je dit ook ervaart en welk commentaar je ook geeft: de dood is een fysiek feit waar we als mensen allemaal mee te maken hebben. Dat niet alleen: het gezag ervan is ook nog eens groter dan ons eigen wilsvermogen.
We kunnen de dood niet kiezen of uitstellen, tenzij schijnbaar en kunstmatig: elk moment kan het einde van ons leven zich aandienen.
Je zou zelfs kunnen beweren dat de dood, als beheerder van ons leven, de macht heeft te bepalen welke fluctuerende mate van gezondheid we bezitten, welke mentale weerbaarheid, welke identiteit.
Met andere woorden: de dood bepaalt de marge van ons leven; we bestaan binnen de dood.

 

> HIER het volledig artikel <

 

sluiting

Impressies oefenperiode voorjaar 2017

HIER vind je de verslagen van de afgelopen oefenperiode (10 weken), voorjaar 2017.
Enkele citaten alvast:

  • Op sommige momenten en in sommige gesprekken kon ik het verder scheuren van de ego-jas bijna horen.
    En zo behulpzaam: hoe verder je opent en zakt, hoe beter het onderricht je kan bereiken, en hoe liever je dat weer toelaat.
  • Ook weer diezelfde actieve component die zorgt dat je goed in het moment blijft en de verbinding bediend, of weer opnieuw opzoekt als hij verloren gaat.
    Hard werken, sjiek om te doen! Goh, ik word nog eens echt enthousiast 😉
  • Ondanks alle onrust en moeite in m’n leventje gedurende de hele oefenperiode, voelde deze gelegenheid toch als een kostbaar geschenk.
  • Is dat wat men “de bedoeling” noemt? Is dat wat men bedoelt met  “volg de Dharma en je zult verzorgd worden”?
    Dat geeft vertrouwen.
  • Het was fijn om de vrijheid te voelen dat alles bevraagd kan worden.
    Die vrijheid is voelbaar door het besef dat we op hartsniveau wezenlijk hetzelfde zijn.
  • Telkens terug naar de adem, telkens terug en luisteren naar mijn eigenlijke opdrachtgever, het leven.
    En dan af en toe een glimp hoe fijn het kan zijn om de dingen neutraal te verzorgen en te waarderen.