Waarom zelfbeleving ons verwart

Tweede video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Onze zelfbeleving is het resultaat van diverse informatiebronnen, innerlijk (opgeslagen waarden, conclusies, behoeften etc.) en uiterlijk (zintuiglijke signalen). Alle informatie verwerken we via een 5-voudige reeks van “ophopingen” (skandha’s): stations die ons helpen de bruikbaarheid van alle informatie te bepalen.

Naast onze moeite om in elk moment de actuele stroom van signalen en impulsen goed te hanteren, werkt er intussen ook nog in ons bewustzijn een lange-termijn krachtenspel: onverwerkte karmisch condities én uitnodigend dharma-potentieel. De eerstgenoemde kracht opereert vanuit de “alaya”-laag (voorraadbewustzijn); de laatstgenoemde is onze boeddha-natuur (tathagata-garbha), de ware aard van ons mens-zijn.

Het beoefenen van bodhisattvaschap betekent niks anders dan zicht krijgen op het geheel van al die krachten en daardoor in staat zijn elk moment zinvol om te gaan met zowel de steeds wisselende condities als met ons diepste potentieel.

 

HIER een model van onze subtiele, tweevoudige zelfbeleving
> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Wake 2018 – impressies

zitplek-yvonne

Van dinsdag 26 t/m zaterdag 30 december hebben we de traditionele eindejaarswake gehouden, ieder in zijn of haar eigen huiselijke omgeving.

Hieronder de link naar de impressies (enkel teksten dit keer) van deze intieme training:
> http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/wake/

Meer info over de wake:
> https://stiltijdharma.nl/2017/de-jaarlijkse-wake/

 

 

Inzicht in samsara (geconditioneerd bestaan)

Video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Een verkenning van samsara, onze verkeerd begrepen en pijnlijk functionerende “wereld” en “ik-idee”. Vanwege hun innerlijke kwaliteiten zijn wijze mensen voor hun volheid van beleving niet afhankelijk van externe, wereldse condities.

Voor geconditioneerde stervelingen is het grondprobleem een tweevoudige blindheid (onwetendheid): het blind zijn voor de wet van oorzaak en gevolg, en het blind zijn voor hun innerlijk potentieel. Het niet beseffen van de vervuiling en vervorming die dit tot gevolg heeft, leidt tot wens en woede, de twee vergiftigingen (basis-conditioneringen).

Bewustzijn is onze menselijke grondsubstantie, wezenlijker nog dan adem of lichaamsweefsel. Het is deze niet-geconditioneerde grondkracht die zorgt voor samenhang én transformatie. Zowel onze karmische moeite alsook onze dharmische bevrijding worden bepaald door de rijpheid, dat wil zeggen, door ons vermogen tot wijsheid en mededogen (hartsbewustzijn).

 

HIER een model van de 12-voudige keten van “samsara”
> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Nieuwjaarsgroet

Zen-meester Zhaozhou had echt niets nodig. Hij had niks te makken, alles was kapot, en hij liet het zo. Maar armoe is toch geen doel op zich? Waarom niet wat meer verzorgen, optimaliseren? Maar Zhaozhou hanteerde een ander punt van waarneming. Vanuit dit punt is alles wat door de zintuigen komt sowieso al ‘kapot’. Vervormd door onzuiverheid, een blik vertroebeld door gretigheid of afkeer.

Zhaozhou had dus geen enkel werelds belang. Zijn hart was zijn tempel, en koningen hoefden bij hem niet te rekenen op ontzag. Hij hoefde dan ook niet op toernee om gelden in te zamelen voor een sjiek centrum, en hij hoefde zijn woorden niet aan te passen om in de gunst van zijn publiek te blijven. Keizer Wu liet hem vervolgen, maar dat leerde Zhaozhou niets nieuws over het menselijk lijden (samsara). Hij zocht een rustige plek en zette zijn werk voort.

Krachtig, jazeker. Je komt het maar zelden tegen. De meeste eenlingen die zo absoluut en authentiek te werk gingen, hebben niets neergezet en niets nagelaten. Ze zijn opgelost. En dat vinden we altijd moeilijk, want we willen inspireren en geïnspireerd worden. Maar gaat dat wel zo per se via boeken, centra en goeroes? Waarderen we anonimiteit en zuiverheid wel genoeg als het gaat om het vinden van onze vrijheid?

De stilte van ons huidige oefenen lijkt een teken dat we dit binnen Stiltij steeds meer waarderen. Het gezag van een werelds instituut maakt plaats voor innerlijk onderzoek. Het volgen van een programma maakt plaats voor het werkelijk innemen van onszelf.

De Boeddha zegt: ‘Jij bent je eigen meester. Wie anders zou jouw meester kunnen zijn?’ Wie dat niet eenvoudig vindt, kan leren dankzij de opgetekende wetten van het leven. En de werkelijk vrije, belangeloze mensen van alle tijden zijn de bakens op dit pad.

We wensen je een vreugdevol nieuw jaar.

 

 

Geloven in jezelf

Derde en laatste video van overleg 23 juni 2018.

De wijsheid van Zen nodigt je uit je te openen voor de totale werkelijkheid (dharma) en dus ook te leren kijken naar je knoopspul (karma). Dat kan licht en flexibel gebeuren, als heilzaam werkspul dat toenemend interessant voelt en bevrijdend werkt.

Wat ons helpt hierbij is identificatie met de oude leraren, met iemand als Boeddha. Alle leraren beroepen zich immers op zijn ervaring, en alle methodes die we nu gebruiken zijn in essentie al te vinden in Boeddha’s onderrichtingen.

Deze wijsheidsweg is juist zo waardevol omdat hierdoor een definitieve bevrijding (ontwaken) mogelijk wordt uit de verblinding en verwarring die ons dagelijks doet lijden en die de wereld tot zo’n pijnlijke plek maakt.

Wil je het potentieel van deze weg realiseren, dat wil zeggen, je diepste identiteit, je ware aard, dan moet je om te beginnen gaan geloven en vertrouwen in het bestaan ervan – al was het maar omdat alle serieuze onderricht het daar zo uitgebreid over heeft.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Impressies verdiepingsweekend (december 2018)

Stiltij verdiepingsweekend december 2018

» HIER de impressies (teksten en foto’s) van extra ingelast verdiepingsweekend van 7-9 december 2018 in Schin op Geul, op de Keutenberg.
Hieronder enkele citaten uit de verslagen:

  • Door het erkennen van de valsheid vond er een ontlading plaats en kwam er ruimte voor goedheid. Zo werden er twee sterke tegengestelde krachten tegelijkertijd voelbaar in me. Er hoefde niets verdoezeld te worden, er hoefde niets bevochten te worden. Beide polen konden in rust en neutraliteit waargenomen worden zonder me er mee te identificeren.
  • Ik mag niet zo doorgaan. Opnieuw beginnen, het leven in mij voelen. Het wil mij iets zeggen maar het wacht nog steeds op een echte vraag van mijn kant, een gemeende, reddende vraag. Ofwel: zolang ik geen duidelijke noodzaak voel om gered te worden uit de zandbak maar alleen een nog sjiekere zandbak wil, krijg ik wat ik bestel: de zoveelste nog-sjiekere-dan-de-vorige zandbak – beseffende telkens dat dit niet is wat mij gelukkig maakt.
  • Het niet-kloppen als karmisch kaatspunt gebruiken richting dharmische kloppendheid. Hmm, hoe doe je dat? In ieder geval niet op oude manieren. En al helemaal niet door te denken dat ik wel weet hoe het zit en hoe het moet.
  • Het moet belichaamd worden, dat is me duidelijk. Eerst moet ik echter voeling krijgen met “het” – het leven, waarheid. Plaats nemen in het louterend vuur – niet als beeld of methode, maar voelen dat het louterend vuur van leven werkzaam is. Het lichaam wordt steeds wonderlijker nu het zich aan elke greep blijkt te onttrekken en wezenlijk een heel andere kracht gehoorzaamt dan de dressuur van een klein ik-idee.

 

 

Bevestig je vrijheid

Tweede video van overleg 23 juni 2018.

Geeft het beoefenen van de weg jou geleidelijk een structureel goed gevoel? Besef je het heilzame, waardevolle karakter ervan? Vind je het daarom ook interessant en aktief uitnodigend om dit verder uit te diepen?

Begin je in je hart al te wennen aan wezenlijk vrij zijn? Hoe druk je dit dan uit? Vertaal dat eens naar hoe je aanwezig bent in dit overleg: ingevuld en niet-veranderend, of echt bereid om te transformeren, je te openen voor het leven?

Besef je wel voldoende hoe je, ondanks alle onverklaarbare twijfel en moeite, altijd verzorgd wordt door het leven? De duurzame oplossingen komen daarvandaan, niet vanuit onze blinde, kleine maakbaarheidsreceptjes. Onze diepste intentie is toekomen aan een blijvende, vanzelfsprekende, diepgaand betekenisvolle maar nergens speciale beleving.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s