Je leven is kostbaar (18-05-06)

stiltijdharma-111Audio van meditatie-overleg, opgenomen op zondag 6 mei 2018.
Thema: benut de gelegenheid om de goedheid te voelen die je bezit.

Het loslaten van het ik betekent dat je terechtkomt in een onvoorspelbare en constant transformerende kracht. Dat is de realiteit. Die kun je niet analyseren, benoemen of omschrijven, alleen beleven. Ontdek vooral in meditatie het verschil tussen beeldvorming en beleving. Observeer jezelf goed, zie je ego werken zonder iets te veroordelen of ermee aan de haal te gaan. Probeer het gewoon los te laten. Niet alleen deelaspecten van je ik, maar je ik als geheel.

Je lichaam en adem zijn nog behoorlijk gekoppeld aan een ik-gevoel, waarbij de adem al wel ruimer voelt. Besef dat je geest nog ruimer en verfijnder is. Het is je bewustzijn en het maakt onder andere mogelijk dat je gewaar bent. Het kan jouw ik gewaar zijn, maar het hoeft zich er niet mee te identificeren. Je bent in wezen dharmakaya (geestelijk lichaam) en als je dit ten diepste leert kennen, kan jouw rupakaya (zintuiglijk lichaam) vrij draaien.

Besef dus goed dat je niet in een proces zit en zorg dat je ieder moment opnieuw de juiste houding inneemt. Verspil de je als mens gegeven tijd niet onnodig. Weet dat je wezenlijk en totaal goed bent. Neem je eigen volheid serieus en zoek bronnen waardoor je je kunt identificeren met eindkwaliteit.
Alle leraren van alle wijsheidstradities belichamen goedheid en dragen deze boodschap uit.

In het christendom wordt veel over zonden gesproken, het ontbreken van goedheid. Dit verwijst naar je egoïsme en naar het niet goed benutten van je potentieel. Ook in deze traditie is zuivering en transformatie mogelijk. Identificeer je met de Boeddha of Christus en loop met hen mee. Het is een groot vermogen van de geest om zich te identificeren.

 

Jezelf doorzien (november 2017)

Vierde en laatste video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Bewustwording is wakker worden, verlangen naar een bevrijd, volledig bestaan. Om dit te realiseren moeten we ons eerst bewust worden van het feit dat we op dit moment niét vrij zijn.
Dat is het nuttige van tweepoligheid hanteren: we zijn karma én dharma. Met andere woorden: dankzij het toenemend zicht op onze geconditioneerdheid, scheppen we de reële ruimte om te leven vanuit onze echtheid, ons vervullingspotentieel.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Falend leraarschap (video)

Klik de afbeelding om de video te starten [opent nieuw venster].

Dialoog tussen Zen-leraar Doshin Nelson en Vedanta-leraar Andrew Cohen (sept. 2016).
Thema: de risico’s van leraarschap (voor jezelf en voor anderen).

Ons ego zoekt overal voordeel, ook in de Dharma.
Leraarschap wordt dan een machtig wapen:

  • bewogen door waarheidsliefde of zelfbedrog?
  • de zin van het leven zoeken of een eigen zin najagen?
  • je eigen tekorten beseffen of op anderen projecteren?

Dit is geen specifiek spiritueel probleem maar een diep-menselijk lijdensaspect, een grondknoop in onze onwijsheid.
Een betrouwbare leraar moet op zijn minst een voldoende rijpe beoefenaar zijn – en niks extra’s.

Leerling:

  • authenticiteit bewaren (naar zichzelf)
  • eindkwaliteit verwachten (naar leraar)

Leraar:

  • vervullende leegte (naar zichzelf)
  • bevrijdend mededogen (naar leerling)

 

 

Ons wonderlijk bestaan (november 2017)

Derde video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Onze karmische conditionering maakt feitelijk deel uit van zuiver bewustzijnspotentieel (dharma).
Onze moeite en pijn zijn gedekt door de diepe en pure goedheidswerking van hartsbewustzijn. We zijn veel wonderlijker en waardevoller dan het vierkante, afgescheiden objectje waarmee we ons in onze onwetendheid vastzetten.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s