Concrete facetten van ontwaken

Het Stiltij-verdiepingsweekend 20-22 april 2018 ging over: besef van eigen authenticiteit; oefening en studie wordt van nature expressie, dankzij ons inleven.

Om de vreugde en het gemak van de wijsheidsweg te vinden, moeten we aanvankelijk ons best doen.
Maar hoe duidelijker het wordt, hoe inspirerender en vervullender het gaat voelen: ons hart gaat open.

Ontwaken werkt via zuivere interesse ervaren voor het leven.
Dat vraagt enige correctie en gewenning, vanwege onze “verkeerde” (geconditioneerde) gewendheid.
Maar kijk naar het concrete voorbeeld van de Boeddha, dan zie je hoe het kan.

 

HIER alle Youtube-video’s

 

Jezelf doorzien (november 2017)

Vierde en laatste video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Bewustwording is wakker worden, verlangen naar een bevrijd, volledig bestaan. Om dit te realiseren moeten we ons eerst bewust worden van het feit dat we op dit moment niét vrij zijn.
Dat is het nuttige van tweepoligheid hanteren: we zijn karma én dharma. Met andere woorden: dankzij het toenemend zicht op onze geconditioneerdheid, scheppen we de reële ruimte om te leven vanuit onze echtheid, ons vervullingspotentieel.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Ons wonderlijk bestaan (november 2017)

Derde video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Onze karmische conditionering maakt feitelijk deel uit van zuiver bewustzijnspotentieel (dharma).
Onze moeite en pijn zijn gedekt door de diepe en pure goedheidswerking van hartsbewustzijn. We zijn veel wonderlijker en waardevoller dan het vierkante, afgescheiden objectje waarmee we ons in onze onwetendheid vastzetten.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Spiritualiteit

Spiritualiteit is geen kwestie van braafheid (slaafs de regels of rituelen volgen), noch een kwestie van uitzonderlijkheid (speciale ervaring, bijzondere toetsing).
Nee, spiritualiteit is simpelweg het meest basale aspect van mens zijn: toekomen aan onze ware aard.

Innerlijke kwaliteit (spiritualiteit) is de dagelijkse basis van al onze motivatie, van onze beleving en van ons funktioneren:

  • het verklaart de vasthoudendheid in ons zoeken naar geluk
  • het verklaart onze onvrede met vluchtige ervaringen
  • het verklaart ons aanpassingsvermogen, ons leerpotentieel

Want wat heb je als schepsel nu werkelijk nodig?
Twee elementaire dingen:

  1. rust in het hart
  2. brood op de plank

Dat is wat leraren als Boeddha en Christus (en álle goede leraren) hebben verkondigd en belichaamd: innerlijke kwaliteit is de essentie.
Is die basis eenmaal gevestigd, dan valt levensonderhoud en zintuiglijk bestaan vanzelf wel op zijn plaats.
Zij adviseren ten aanzien van wereldse verschijnselen:

  • houd je verre van zaken als roem, bezit, macht, succes – investeer er niet in, haal ze uit je systeem voorzover ze fungeren als motivator en identificator
  • zoek naar werkelijke vervulling en zingeving, zorg dat je je leven goed besteedt, ontdek wat de bedoeling is van jouw bestaan hier

In Boeddha’s eigen leven zijn er drie cruciale momenten aan te wijzen die van doorslaggevende betekenis zijn:

  1. thuisverlaten: anderen loslaten – eenzaamheid overwinnen
  2. verwerkelijking: de tijd loslaten – onbestendigheid overwinnen
  3. sterven: het lichaam loslaten – sterfelijkheid overwinnen

Dit zijn momenten die relevant en navoelbaar zijn voor ieder mens, alleen al in hun symbolische betekenis.
Je kunt ze niet alleen zien als particuliere, tijdgebonden ervaringen maar meer nog als permanente aspecten die voortdurend aan de orde zijn en die te maken hebben met het transcendente (het vormloze) in ons bestaan.

Zij vormen de diepe, universeel menselijke leerprocessen waarin duurzame levenskwaliteit wordt gevestigd en existentiële wetmatigheden blijvend gezag krijgen als reële bewustzijnsstaten.
Ieder van ons hoeft slechts deze drie klussen te klaren.
De rest is bijzaak.

Bedenk: Boeddha heeft het begrip “boeddhisme” nooit gekend…
Hij was niet uit op exclusieve processen of speciale rituelen, wilde geen wereldse instituten oprichten of verandering nastreven van het maatschappelijk bestel.

Het centrale grondmotief in Boeddha’s leven was zelfverwerkelijking, individuele waarheidsvinding, het realiseren van wijsheid: ontwaken.

Bron:
Ad van Dun: Thema’s ter verwerkelijking

 

sluiting