Impressies verdiepingsweekend (okt. 2019)

Nu, vraagt alles

In het afgelopen verdiepingsweekend voelde duidelijker hoe nuchterheid een kracht is vanuit goedheid. Nuchterheid voelde nog niet zo lang geleden veelal niet begripvol, niet liefdevol en ver weg van mijn romantische kleine opereren. De ruimte van flexibele fantasie en ongekende toekomstscenario’s van mijn droomgeest hulden mij in een deken van zelfgenoegzaamheid, zwakte en vaagheid. De pijn in mijn hart sijpelde nauwelijks merkbaar door de dikker wordende mist tussen mijn kleine zelfbeleving en de realiteit.

De pijn van mijn kleine opereren wordt goed voelbaar door het toelaten van nuchterheid. Er is namelijk een realiteit gaande in al mijn gedoe en dàt kon ik niet ontkennen – al voelde het aanvankelijk dat waarheid ergens buiten mijn gedoe afspeelde. Sterker nog, ik voel(de) de opluchting toenemen bij het besef dat een grotere kracht mij beweegt, mij compleet verzorgt en mij handenvol illusies aanreikt om me bewust te kunnen worden van mijn onnodig gedoe, en steeds dieper te voelen hoe deze kleine kracht mij uitnodigt plaats te nemen in de grote kracht vanwaaruit het voort komt.

Hoewel mijn besef dat er niets anders heerst dan deze grote kracht waaruit alle vormen voortkomen, dat deze kracht geen begin of einde, noch doel of richting heeft deels nog mentaal is, voel ik in mijn hart dat ik deze kracht steeds opnieuw en steeds meer kan vertrouwen. Alles wat ik nog zelf maak kan losgelaten worden. En wel nu. Geen marge of nisjes meer hanteren: nu vraagt telkens alles.

Het weekend maakte duidelijker hoe de grove en subtielere tactieken van mijn ego mijn verlangen naar echtheid, helderheid en rust tot een projectie maakt door steeds buffers in te bouwen in de vorm van projectie in een toekomst, door voorwaarden te hanteren of smoesjes te verzinnen. Om dit mechanisme bloot te leggen voelt het als heel heilzaam geschenk nuchter te leren kijken naar wat ik denk, doe en zeg. De toenemende helderheid over het pad dat ik bewandel in relatie tot waar ik naar verlang ervaar ik als een groot geschenk.

(Roeland)

» Lees HIER de overige impressies (teksten en foto’s) van het verdiepingsweekend van 11-13 oktober 2019 in Cortils (B.)

afsluiting

Voel je eigen volheid

Vijfde video van het verdiepingsweekend van 7-9 december 2018.
Locatie: de Keutenberg in Schin op Geul.

We beschikken in ons centrum over zuivere, onvervreemdbare hartskwaliteiten: moed, wijsheid, inzet, mededogen. Op basis van die dharmische kernkracht – je innerlijk potentieel, je menszijn – kun je op een ontspannen maar stevige manier de resterende karmische hindernissen opschonen: de misverstanden over wereldse condities en persoonlijke eigenschappen. Wijsheid beoefenen resulteert in zelfkennis. Het volle leven komt voorgoed centraal te staan, en je afkalvend egoïsme is een tijdelijk, perifeer gegeven.

Hoe vreemd is het niet dat we onze vervulling steeds weer willen processen, controleren, doseren? Het ik wil denkenderwijs steeds het heft in handen houden, de scepter zwaaien, vanwege de angst voor overgave, voor de kracht van alle innerlijke werking. Het is makkelijker een consistent beheersbaar procesverhaal erop na te houden, dan elk moment open te staan voor transformatie.

Maar de weg van wijsheid gaat juist hierover. Bevrijding en ontwaken is alle aspecten van dit bestaan, innerlijk en uiterlijk, groot en klein, vluchtig en onverwoestbaar, leren kennen, leren voelen, leren belichamen: de realisatie van je totaalbestaan.

 

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Het lied van totaalbestaan

Dhirtarashtra, koning van de gandharva’s (hemelse muzikanten) en heerser over het oostelijk gebied van “De hemel van de vier koningen”; zijn harmoniserend, mededogenwekkend wapen is het snaarinstrument.

Het lied van totaalbestaan

Fragment uit een mogelijk vervolg op Ad’s boek Dharmium 
(werktitel: Zelfbevrijding en wereldbehoud)

   1.

Tussen de fooi van welgestelden
en de furie van drenkelingen
ligt het niemandsland dat wij
waanweigeraars betreden

een werkterrein dat ons vergunt
grondig te proeven van volheid
en ademend in puurheid
alle wezens vredig te dienen

zorgvuldig geworven bodhisattva’s
van onbaatzuchtige, edele aard
verbinden zich graag duurzamer
dan om bedrieglijk werelds gewin

dagelijks toetst deze plek van beproeving
ons in levenslang dierbaarste keus:
vervullende vrijheid van oprecht menszijn
of pijnlijke knechting in heilloos verval

met milde kracht leer je werken,
immuun voor valsheid en vervreemding,
je zult een betrouwbaar rustpunt zijn
voor wie inspiratie zoekt en borging

waar niemand zich wijselijk herinnert
aan de volheid van levend totaalbestaan
openbaart de weg toenemend noodzaak
teneinde splijtend verband te bestrijden

blikvernauwing en beelddwang
reduceren de mens tot dierlijke soort
die uit hebzucht, drift en onrust
zijn wezenlijke goedheid vergeet

producent of consument:
beiden kampen met blindheid;
subtiel verleidend of klagend verslaafd
ontgaat ons de zin van dit kostbaar bestaan.

Lees verder...
   2.

Zelfbevrijding en wereldbehoud
zijn de opdracht voor geestelijke krijgers;
naarmate wij ons denken ontgrenzen
wordt het lichaam deelbaar oefenspul

dit tweeledig werk heelt eerst onszelf
en komt dan ten goede aan anderen
dankzij niet gebonden en onbegrensde
oerkracht van geesteswerking

twee fronten levert dit strijdperk
en op elk ben je slagvaardig welkom:
er is reden voor karma-correctie,
tegelijkertijd wordt dharma versterkt

mensen zijn enerzijds kundige makers
hechtend aan al wat hun toevalt,
en anderzijds trage belevers
klampend aan loos houvast

het eerste geval is gebaat bij verzet,
het tweede gedijt bij verinnerlijking;
de maakbare mens koestert overdaad,
de machteloze komt reëel tekort

er is de weke sfeer van welbevinden
die harten sluit en grenzen trekt;
er is de ruwe sfeer van onbehagen
die taal en lichaam aantast

in de eerste stelt men onterecht eisen
en hanteert destructieve gebaren;
de tweede ontbreekt het aan helder zicht
en vergenoegt zich domweg met vermaak

vals ingeschakeld leert men beseffen
hoe noodzakelijk uitschakeling is;
pijnlijk uitgeschakeld gaat men verlangen
naar het vruchtbaar gezag van inschakeling.

   3.

Wij krijgers van vormloze orde
harmoniseren op velerlei vlak;
veroorzaakt nood ondraaglijk lijden
dan word daar allereerst op ingezet

Maar ook: waar terechte winst wacht
investeert een mens des te dieper;
op korte termijn leg ik wondverband,
terwijl genezing meer tijd benodigt

we trainen hiermee twee vaardigheden,
een praktische en een inhoudelijke:
in staat om ruwheid te temperen
steken we in op afbouw van onzin

dit laatste hoort thuis in innerlijkheid
en vereist anoniem opereren;
in het eerste ligt een verzorgingstaak
die ambulant wordt aangepakt

dankzij investeren in geestelijke rijping
wordt ons dharmalichaam actief,
terwijl omgevingsvariabelen bedienen
ons verbindt met boeddhadomein

de oprechte beoefenaar huldigt volop
wat ons steeds weer in staat stelt daartoe:
belichaamde wijsheid van onderricht
en constant stromende hartskwaliteit

de drie juwelen zijn grondig betrouwbaar
en de aard van het pad nergens aangetast,
daarmee bevorder ik volheidsbeleving
die rechtstreeks antwoorden schenkt

zo zijn wijsheidsdienaren toegerust
voor verrassend praktisch manifesteren;
dagelijks anoniem vestigingswerk
verschaft steeds subtieler ambulant toegang.

   4.

Diverse wezens bevolken samsara,
ruw onwetenden en bedrieglijk verfijnden,
koortsig verdwaasd door het tweevoudig gif
van oude verblinding en zinloos gewin

wat men wereld noemt is illusiecultuur
van geestesklontering, cosmetisch vereffend,
want wens en woede tekenen mijn daden
zolang ik door waan word verteerd

deze vervreemding wordt direct verholpen
door zelfbevrijding en wereldbehoud:
transparant herstellen zich karmische clusters
en ontgiftigde functies reageren intact

geen speciale expertise is vereist hier,
landbouwer, yogi of academicus:
ieder van ons is innerlijk geest,
zich bewegend in woord en gebaar

het bevrijdend vuur van hartsbewustzijn
opent de sloten van waangevang,
terwijl de oceanische aard van mededogen
ons verbindt met al wat ademt

wie is er die bewust onvrijheid begroet
of grif onmacht en falen erkent,
en ijdel verwend raak je slechts verontwaardigd
of ontmoedigd bij gebrek aan verweer

maar waarheid koerst niet op commentaar
en het leven herschrijft voor ons niet haar wetten;
wij blindgangers mogen wel dankbaar zijn
dat de weg ons behoedt voor nog heftiger leed

maak daarom nu de heilige keuze
je te wijden aan het pad van bevrijding
en nooit meer, bodhisattva, je te laten misleiden
door heilloze aandrang.

afsluiting

Loflied op zazen

Shogondo: het spiritueel waarderen van iemands lichaam en van de plaats waar hij of zij leeft met het goede en het mooie, zoals wijsheid en mededogen.
Calligrafie door Hakuin; hij zei: ‘Er bestaat geen indrukwekkend gebouw van goud en zilver in een puur boeddhadomein; deze omgeving wordt gezuiverd en mooi ingericht door bodhisattva’s die de intentie bezitten om boeddhaschap te realiseren.’
(Bron: Shinshoji zen museum and gardens)

LOFLIED OP ZAZEN

door Hakuin Zenji (1689-1769)

Schepselen zijn wezenlijk boeddha’s.
Het is als water en ijs:
zonder water geen ijs,
zonder schepselen geen boeddha’s.

Niet wetend hoe nabij de waarheid is
zoeken dolende stervelingen het zinloos ver.
Het is als weeklagen van de dorst
terwijl we omgeven zijn door water,
of alsof we als kind van welvarende ouders
verzeild raken in krotten en sloppen.

De oorzaak van geboorte in de zes werelden
is het duister van onze onwetendheid:
steeds weer betreden we heilloze wegen,
hoe zullen we ooit vrij zijn in alle komen en gaan?

Mahayana zenmeditatie gaat alle lof te boven.
Vrijgevigheid, discipline, en de andere vervolmakingen,
het zingen van Boeddha’s naam, belijden, oefening,
elke bevrijdende handeling: alles komt voort uit zazen.

Zelfs al ga je maar één keer stil zitten,
de verdienste ervan ontkracht alle karma.
Je zult geen verdorven werelden meer zien
en puurheid zal niet ver zijn.

Al openen we ons maar één keer voor dit onderricht,
waardeer het en verwelkom het in vreugde;
en des te meer als in innerlijke verheldering
ons wezen zich rechtstreeks kan openbaren.

Onze ware natuur blijkt geen natuur te zijn
en alle zinloos redeneren lost voorgoed op.
De eenheidspoort van oorzaak en gevolg opent zich,
en de weg van niet-twee, niet-drie leidt recht vooruit.

Laat elke vorm zich vormloos vormen,
dan zal er niets bewegen in ons komen en gaan.
Laat elke gedachte zich gedachtenloos denken,
dan zijn wij de zingende, dansende stem van de Dharma.

Hoe onmetelijk is de ruimte van ongerept gewaarzijn!
Hoe stralend de volle maan van viervoudige wijsheid!

Wat valt er nog te zoeken?
In de blijvende vrede van waarheid
is deze plek zelf hier het lotusland
en dit lichaam zelf het boeddhalichaam.

Bronnen:
Tanahashi, K. en Schneider, D.: Zencirkels. Amsterdam 1985
Suzuki, D.T.: Manual of Zen Buddhism. New York 1960
Harada, Shodo: The path to Bodhidharma. Boston 2000

afsluiting

Hartstherapie dankzij hartsbewustzijn

Vierde video van het verdiepingsweekend van 7-9 december 2018.
Locatie: de Keutenberg in Schin op Geul.

Als vervolg van De innerlijke tocht komt nu belichaming aan de orde.
Hoe kun je stagnatie loslaten en in plaats daarvan elk moment direct leren uitdrukken wat op hartsniveau duidelijk wordt?

Bewustwording laat ons beseffen: vanwege mijn achterliggende onbewustheid (klesha, kleefspul) krijg ik steeds weer te maken met vervorming (karma). Dus moet ik mijn houding veranderen: niets meer zomaar voor lief nemen, maar alles grondig leren kennen.

Een organische totaalaanpak van onze identiteit is vruchtbaar: kleine-ik (karma) maakt deel uit van grote-ik (dharma).
Die insteek voorkomt moralisme of sublimering. Kleinheid, pijn en blindheid maken ons bewust van het sluimerend potentieel in ons hart, van vervulling dus.

Door eerlijk te leren vind je je volheid, puur en definitief.
Dit zelfonderzoek wordt concreet geïllustreerd aan de hand van interactie met de deelnemers aan de retraite.

N.b.: bij fragment 05:05 wordt geciteerd: Een betrouwbaar pad.

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting