Het ego is jouw leerling

Vijfde en laatste video van het verdiepingsweekend van 26-28 oktober 2018 in Cortils.

Wat is het geheel dat ik ben?
Wat is ons totaalbestaan, het geheel van ons beleven dat vervulling schenkt?

Wij zijn grote pool (van potentieel) én we zijn kleine pool (van conditionering). Dag-in-dag-uit werken die twee polen synchroon in ons. Die tweepoligheid (dualisme) is ons existentiële identiteitsprobleem.

Identificatie met kleinheid schakelt ons uit, maakt ons onverschillig, agressief of teleurgesteld. Maar de grote pool van hartsbewustzijn (wijsheid en mededogen) biedt voortdurend aan: “Kom maar hier, kleine pool, dan help ik je je kleinheid op te lossen.”

Intuïtieve wijsheid zegt: “Ons ego is onze eerste leerling.”

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Doe niet zomaar iets

Vierde video van het verdiepingsweekend van 26-28 oktober 2018 in Cortils.

Een kleingeestig, geconditioneerd bestaan van consumptie en maakbaarheid voelt als een valse, nikszeggende invulling.
Daar staat tegenover een bloeiende en kloppende levenskwaliteit als een gerealiseerd ideaal, als een droom die werkelijkheid blijkt te zijn.
We leren begrijpen hoe die innerlijke realiteit werkt waarin we vrij zijn en in onze kracht staan.

Idealen moeten we ons blijven herinneren, we moeten ons bewust worden van de bedoeling ervan. De puurheid en kracht daarvan is in de loop der tijd verkommerd; we zijn vervuild door uiterlijke compensatievormen. Maar daartegen kun je je verzetten: je kunt je waardigheid herstellen.

“Gezamenlijkheid” van een collectief is een potentieel ernstige valkuil, en een term als “hoeksteen van de samenleving” is niet veel meer dan goedkope moraal. Echt betrouwbaar zijn bewuste individuen die weten waarom het zo moeilijk is een wereld te behoeden voor vervuiling en conflict. Ook Boeddha weigerde zich neer te leggen bij wereldse waan.

Het tegendeel van moralistisch gedoe is een bevrijde individualiteit die gevoed wordt door de diepst mogelijke gemeenschappelijkheid. Je bent dan een bloem die volop bloeit en niet een armetierig plantje dat alleen maar beter wil bloeien dan anderen.

Begeleid deze bevrijdingsweg op de juiste manier: oog bewarend voor het mysterie dat het leven is. Alle modellen en uitleg is maar hulp: organische werking voelen is het belangrijkste, en blij zijn daarover!

De aard van oefenen is onvoorwaardelijkheid: ik kan waarheid leren kennen als een dharmadruppel van innerlijke kwaliteit. Je hoeft die druppel maar één keer te proeven.

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Shit, ik ben een boeddha!

Derde video van het verdiepingsweekend van 26-28 oktober 2018 in Cortils.

Waarheidswerking (dharmium) kun je gaan voelen in je lijf, als een nuchtere realiteit. Die realiteit is wat overblijft als we alles hebben onderzocht, tot en met boeddhaschap.
Wij dragen als mens in ons een grote kloppende eindkwaliteit.

Onderricht herinnert ons aan dit potentieel: de totale mens die jij bent is veel completer en vitaler dan het geconditioneerde ik-verhaal dat je van jezelf maakt.

Wijzelf hebben dit bevrijdend potentieel en deze diepe bedoeling uit het oog verloren – zozeer zelfs, dat we niet geloven dat iemand anders, iemand die thuis is in wijsheid, hierin iets voor ons kan betekenen.

Het idee dat we van onszelf hebben, is maar heel relatief. We hebben nauwelijks idee van ons potentieel of van wat we echt zijn. De kleine-ik spoort niet met de realiteit, al denkt het dat nóg zo fanatiek.

Ons ego heeft illusies nodig, met name de hechting aan een zintuiglijk lichaam. Als wijsheid dan zegt dat onze geest de grotere realiteit is, haken we af.

Maar we kennen onszelf niet eens voldoende om de ruwere irritaties en hebzucht etc. te voorkomen. Laat staan dat we de diepere of subtielere aspecten van ons bestaan kunnen inzetten, bijvoorbeeld een universeel mededogen of de moed om sterfelijkheid aan te gaan.

De werkelijkheid is het interessantste verhaal, niet al je ideeën erover of interpretaties daarvan. Wij zijn deel van de werkelijkheid – niet andersom.

Bewustwording is dus niet alleen werk maken van oefenen, maar ook ontvankelijk worden en gebruik maken van de informatie en ervaring uit het onderricht.

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Van spoor wisselen

Zesde video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Innerlijkheid is de grote koan: wat is die geest van mij? Het is een groot mysterie, maar in een heel reële zin.
We worden dagelijks ertoe uitgenodigd ons er beter van bewust te worden en beter om te gaan met ons leven. Maar in de zintuigelijke drukte valt het ons moeilijk om de realiteit van de geest te voelen of gezag te geven.

Dankzij onderricht krijgen we de kans om van perspectief te wisselen: “Dat innerlijkheid er is, is werkelijker dan het feit dat jij die aan het zoeken bent.” Zo leer je je ware aard kennen, de grote-ik, waarmee je je kleine-ik (egoïsme) leert bevrijden.

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Reële ommekeer

Vijfde video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Verdere uitleg over bodhisattva-beoefening aan de hand van de Vimalakirti-soetra (versie van Etienne Lamotte). Aan bod komen thema’s als buddhakshetra [zie vorige video], losmaken van conditionering (“purification”), je eigen geest waarderen en innerlijke kwaliteit belichamen.

Om deze weg zinvol te doen voelen en te willen bewandelen moet je de pijn én de potentie van ons mens-zijn kunnen voelen, d.w.z. enigszins begrijpen waarom de Boeddha het heeft over “lijden”.

Onze wereld is de weergave van onze onbegrepen of genegeerde innerlijkheid. We moeten onze normale volheid van mens-zijn herstellen en onszelf opnieuw completeren tot een authentiek geheel van “waarnemen” (brein) en “weten” (hart).

Dit is de wezenlijke ommekeer, de concrete verwerkelijking waar het Mahayana-bodhisattvapad over gaat: de “fundamental change” (ashrayaparavritti). De video rondt af met een lofzang op monseigneur Etienne Lamotte (1903-1983) en de wonderlijke aard waarop hij functioneert in dienst van wijsheid.

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Zen is boeddhaschap

Vierde video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

“Wie Leegte kent, verschilt niet ervan.”
Zen-leraar Wumen (Fischer-Schreiber, I. e.a.: The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion. Boston 1994, p. 418)

De Mahayana-geest van Zen leert ons hoe we voorgoed in echtheid kunnen leven: wijs en mededogend. Daarom oefenen we ons in het loslaten van conditionering. Je krijgt dan zicht op schijnbaar onschuldig, maar subtiel belemmerend spul.
Bovendien hebben we structurele hulp nodig, om de verbinding met het volle leven te herstellen. Maar het valt ons moeilijk om de natuurlijke functie van hulp te zien, vanwege de haast biologische drang om onze kleine, ingevulde en maakbare “afheid” in stand te houden.

Beoefenaars krijgen oog voor de bevrijdende kracht van innerlijkheid. Een van de termen die het dharma-onderricht hiervoor gebruikt is boeddhadomein (buddhakshetra): het werkterrein van een bodhisattva. Bodhisattva’s zijn leergierige en onconventionele individuen die het menselijk potentieel beseffen en die het wijsheidsonderricht waarderen zoals dat bijvoorbeeld te vinden is in de soetra’s van Shakyamuni Boeddha of van Vimalakirti.

Zo komen twee centrale termen “leegte” en “verdienste” een stuk dichterbij. Zij staan voor respectievelijk wijsheid en mededogen, de twee natuurlijke hartskwaliteiten van vervulde mensen. Die bestaanskwaliteit maken we ons eigen via het beoefenen van ons innerlijk potentieel in een steeds levendiger pad van 10 stadia (bhumi).

> een afbeelding van het “actieradii”-model van de bodhisattva::
http://info.stiltij.nl/vervolg/modellen/pages/actieradii.htm

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

Blijvende kwaliteit

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018 (video 3).

De Mahayana-middenweg hangt zich niet op aan de uitersten van maakbaarheid en onverschilligheid. Om die gecentreerde levenshouding te kunnen innemen maak je je eerst vertrouwd met leegte (onvoorwaardelijkheid), zodat je betrouwbaar kunt omgaan met alle zintuiglijke verschijningsvormen. Dat betekent: allerlei aannames over ons bestaan opnieuw onderzoeken en waar nodig loslaten (“Dit ik-verhaal is niet wat ik denk dat het is”).

Zelfonderzoek via het pad van bodhisattvaschap is oog krijgen voor je eigen wonderlijkheid – en dit “sjiek” vinden. Pas als we de kleinheid van houvast, invulling en begrenzing loslaten, kunnen we ook anderen helpen. Ons innerlijk potentieel schenkt ons de kracht om dit te doen. Maar daarvoor moet je de realiteit van je bestaan net zo serieus nemen als alle historische leraren dat gedaan hebben, iemand als Boeddha bijvoorbeeld. Dus voel dit goed na, en kijk naar de uitnodigende aard van je innerlijke kwaliteiten.

Maak dus je grote pool, dat wil zeggen: de dharmische kwaliteit van je ware aard, tot centrale factor van je identiteit, zodat je steeds opnieuw kunt voelen wat de grondbedoeling is van je bestaan. En laat dan de resterende karmische factoren perifeer materiaal zijn, die jou steeds directer en krachtiger leren om wakker te worden en je concreet te wijden aan bevrijding.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s