Verlangen naar goedheid

Video van het verdiepingsweekend van 26-28 oktober 2018 in Cortils.

Boeddha leren kennen in het licht van transcendentie, d.w.z. vanuit de Mahayana-zen-traditie, werkt anders dan een primair historische benadering. Het is ook wat moeilijker en confronterender om je dieper te oriënteren, ongrijpbaarder: hartkwaliteiten of sterfelijkheid zijn geen alledaagse gespreksonderwerpen.

Het begrip “leegte” vormt een verwijzing naar innerlijke kwaliteit, als correctie van de bedrieglijke “volheid” van zintuiglijk functioneren. Bewustzijn is de wezenlijke kracht van ons bestaan, uiterlijkheden zijn relatief.

Wijzelf moeten dit gaan inzien en leren uitdrukken in alle dagelijkse doen en laten. Neem jezelf dus serieus en begin bij je besef van onwetendheid en onvermogen. Kijk hoezeer je onderhevig bent aan conditionering: dat wekt de wens naar bevrijding.

Laat dit een betrouwbaar vertrekpunt zijn: ik weet niet wie ik ben, mij is de werkelijkheid of het leven in feite vreemd. Zo ga je het verschil leren kennen tussen wat klopt en wat niet klopt, tussen goed en kwaad. En uiteindelijk komt de vraag bovendrijven: geloof ik werkelijk in het bestaan van goedheid?

Zo niet: zou ik het fijn vinden als het wel bestond, dus als goedheid mogelijk blijkt te zijn door te ondrzoeken en te leren wat het is en hoe het werkt? Verlangen en motivatie spelen een centrale rol in ons spirtuele groeien. Hoe meer je rijpt hierin, hoe beter je op je intuïtie kunt vertrouwen: loslaten en blij zijn ;-).

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Je bent geesteskracht

Achtste en laatste video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Hoe verloopt leren eigenlijk? Ons vermogen van bewustwording leert ons alles wat we nodig hebben. De grondvraag in ons is: gelukkig willen zijn. Alle andere vragen staan in dienst daarvan.

Maar wat is dat precies: bewust worden? Het vindt voortdurend plaats. En is alle vragen door ons eigenlijk niet ook de activiteit van bewustzijn zelf? Je zou kunnen zeggen: het leven is optimaal bezig ons via bewustwording naar gelukkig zijn te brengen.

Zolang we niet voltooid zijn, zal bewustzijn vragen wekken in ons. Waar blijf ik zelf dan nog in dit verhaal? We zijn onderdelen van een grote bewogenheid, een innerlijke kracht die ook dharma of waarheid of werkelijkheid wordt genoemd. Die kracht verbindt ons met alle andere bewuste wezens: leraren, vijanden, familie.

Samen worden we gespoeld in dit grote ontwaken. Per saldo bestaat er nergens een afgebakend “ik”. De Boeddha zegt: er is geen zelf (anatman). Dit is wat bewuste mensen willen onderzoeken. Verlichting of ontwaken is definitief duidelijkheid krijgen over die enorme kracht die we zijn.

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Lijden echt oplossen

Zevende video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

De vraag naar de zin van ons bestaan is belangrijk; anders blijf je incompleet en ga je compenseren. Maar onze identiteit onderzoeken is voor de zintuiglijke, dierlijke wezens die we zijn niet echt aantrekkelijk. Toch is dat nodig om je volledige potentieel te kunnen realiseren.

Ons echte zelf is te vinden in innerlijke, diep menselijke hartskwaliteit. Deze bewustzijnswerking is onze grondsubstantie, onze geesteskracht, onze centrale bezieling. De realiteit daarvan heeft een zuiver en vervullend karakter; alle oude mythen en sprookjes verwijzen naar dit aspect van ons menszijn.

Toekomen aan hartsbeleving schenkt vreugde, het is als een vieren van het leven: het is fijn om hartskwaliteiten te kunnen voelen als vertrouwen, helderheid, empathie etc. Maar niet veel mensen zijn gewend om de bedoeling van het leven te vertalen als een vervullende viering waarin je grondig gelukkig bent: eenvoudig, spontaan, open.

Bewust oefenen schenkt ons een helderder besef van egoïsme – dat schept de nodige moeite natuurlijk, want niemand zit te wachten op de confrontatie met minder fraai, onwenselijk materiaal in jezelf. Maar we moeten onze tweepoligheid juist goed leren kennen en volledig leren doorzien, heel concreet en definitief.

Het ego is in wezen een vorm van interesse-besteding, maar op een vervormde of misverstane manier. Het ik houd zich graag innerlijk verborgen zodat zijn gezag niet wordt aangetast en het zijn eigen gangetje kan gaan. Dat is allemaal slechts constructie, maaksel, beeldvorming – zelfbedrog, gesymboliseerd door Mara. Maar wij maken dat allemaal in werkelijkheid zelf elk moment, het is een obsessief identiteitsspelletje.

Dát moeten we gaan beseffen.

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Van spoor wisselen

Zesde video van de retraite 10-14 september 2018 in Cortils.

Innerlijkheid is de grote koan: wat is die geest van mij? Het is een groot mysterie, maar in een heel reële zin.
We worden dagelijks ertoe uitgenodigd ons er beter van bewust te worden en beter om te gaan met ons leven. Maar in de zintuigelijke drukte valt het ons moeilijk om de realiteit van de geest te voelen of gezag te geven.

Dankzij onderricht krijgen we de kans om van perspectief te wisselen: “Dat innerlijkheid er is, is werkelijker dan het feit dat jij die aan het zoeken bent.” Zo leer je je ware aard kennen, de grote-ik, waarmee je je kleine-ik (egoïsme) leert bevrijden.

> een overzicht van de impressies van deelnemers:
http://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Alles bestaat uit geest

Illustratie: deskarati.com

In een artikel uit de Lion’s Roar van maart 2019 verklaart Zen-leraar Norman Fischer, een “kleinzoon” van Shunryu Suzuki roshi, hoe alles wat wij zijn en wat wij ervaren, geest is. Die geest is oorspronkelijke verlichting zelf, onze ware aard. De uitgever van dit artikel heeft toestemming verleend voor vertaling en publicatie ervan. (vertaling: Ad van Dun)

Misschien bestaat er in het boeddhisme niets kostbaarders, diepers en grondigers dan het onderricht over onze geest. Zolang wij niet enigszins vertrouwd zijn met het begrip geest, zoals dit met zijn talloze facetten in het onderricht wordt beschreven, is het moeilijk om een juiste waardering te voelen voor de totale context van de boeddhistische meditatiepraktijk en van de verlichting die ons als hoogste doel daarvan in het vooruitzicht wordt gesteld.

> HIER een pdf-versie van het volledige artikel, inclusief Engelstalig origineel

afsluiting

Realisatie hier en nu

Laatste (4e) video van het verdiepingsweekend van januari 2018.

Het is fijn om bevrijdende wijsheid te kennen en daar concreet werk van te kunnen maken, heel organisch en dichtbij. Realisatie is: samenvallen met de realiteit. Dat is wat we op visie- en belevingsniveau aan het oefenen zijn. Zo’n inspirerend perspectief wekt een bewuste levenshouding die jou steeds opnieuw een stevige intentie schenkt.

In feite is dit de kern van realisatie: een bewuste, betrouwbare intentie is de geestelijke kernkracht die ons bevrijdt. Iemand die zichzelf (d.w.z. het leven) serieus neemt, verlangt geen illusoire, zweverige of conceptuele toekomstmuziek, maar heel reëel bevrijdingswerk, hier en nu lijflijk voelbaar in alles wat je doet.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Blijvende kwaliteit

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018 (video 3).

De Mahayana-middenweg hangt zich niet op aan de uitersten van maakbaarheid en onverschilligheid. Om die gecentreerde levenshouding te kunnen innemen maak je je eerst vertrouwd met leegte (onvoorwaardelijkheid), zodat je betrouwbaar kunt omgaan met alle zintuiglijke verschijningsvormen. Dat betekent: allerlei aannames over ons bestaan opnieuw onderzoeken en waar nodig loslaten (“Dit ik-verhaal is niet wat ik denk dat het is”).

Zelfonderzoek via het pad van bodhisattvaschap is oog krijgen voor je eigen wonderlijkheid – en dit “sjiek” vinden. Pas als we de kleinheid van houvast, invulling en begrenzing loslaten, kunnen we ook anderen helpen. Ons innerlijk potentieel schenkt ons de kracht om dit te doen. Maar daarvoor moet je de realiteit van je bestaan net zo serieus nemen als alle historische leraren dat gedaan hebben, iemand als Boeddha bijvoorbeeld. Dus voel dit goed na, en kijk naar de uitnodigende aard van je innerlijke kwaliteiten.

Maak dus je grote pool, dat wil zeggen: de dharmische kwaliteit van je ware aard, tot centrale factor van je identiteit, zodat je steeds opnieuw kunt voelen wat de grondbedoeling is van je bestaan. En laat dan de resterende karmische factoren perifeer materiaal zijn, die jou steeds directer en krachtiger leren om wakker te worden en je concreet te wijden aan bevrijding.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s