Yantou’s treasure (yulu)

As soon as he arrived at master Te Shan’s place, Hsueh Feng asked him, “Does this student [Hsueh Feng] have any share in this matter handed down from antiquity as the fundamental vehicle?”
Te Shan struck him a blow and said, “What are you saying?”
Because of this, Hsueh Feng had an insight.

Later Hsueh Feng told Yen T’ou, “When Te Shan hit me, it was like the bottom falling out of a bucket.”
Yen T’ou shouted and said, “Haven’t you heard it said that what comes in through the front gate isn’t the family treasure? You must let it flow out from your own breast to cover heaven and earth; then you’ll have some small portion of realization.”
Suddenly Hsueh Feng was greatly enlightened; he bowed and said to Yen T’ou, “Elder brother, today I have finally attained the Path.”

> voor meer yulu-materiaal, zie dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Wat gebeurt hier?

Wat doe ik met herhaalde signalen van onvrede of problemen? Wacht ik af of het nog erger wordt of leer ik ervan dat er werkelijk iets niet klopt hier?

Die signalen zijn de innerlijke stem van ons geweten en in onze blindheid laten we die stemmen steeds opnieuw doven. Wat doe je met het besef dat die blindheid ons steeds opnieuw verkeerd laat reageren en ons uitschakelt? Hoe alarmerend voelt het dat je onderhevig bent aan niet beheerste krachten en belangenspel?

Als onderzoekers moeten we wennen aan het bevragen van onszelf, aan ruimte bieden voor andere bedoelingen en mogelijkheden dan wat we op dit moment belichamen. Het is wennenn om echt te worden, wennen aan loslaten, aan moeite op de juiste manier begrijpen en benutten.

Een van de moeites is het erkennen van je eigen falen, je wilt het liefst kloppend draaien en alles soepel laten lopen. Jezelf corrigeren is moeilijk, betrokken en consequent zijn is moeilijk, verantwoordelijk zijn, stabiel worden, twijfel voorkomen – dat is allemaal moeilijk wanneer je als ego een zelfbeeld koestert en te weinig oog hebt voor de werkelijkheid in en om je heen.

Met name het doorzien en doorbreken van patronen valt ons moeilijk. Ons begoocheld en ingevuld bewustzijn krijgt veel van wat we doen en zeggen en denken niet mee. Dat maakt ons tot handelende wezens die in feite op een diep niveau niet beseffen wat er gebeurt. Dat is hoogst alarmerend voor wie bewust en vrij en in verbondenheid wil leven.

Gelukkig is er de steun vanuit de oude wijsheidstradities, zoals de mahayana-zen traditie. Laaf je aan de adviezen van de oude leraren. Zij hebben geen ander doel dan ons te wekken, ons bewust te maken van de pijn die we onbewust veroorzaken. Zij zijn veel efficiëntere en completere helpers dan de wereldse professionals. Goede leraren helpen je de zin van jouw bestaan te vinden.

Dit fragment uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.) betreft het gezamenlijk overleg op de ochtend van 30 november.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Wat doe je dan?

Wat zorgt ervoor dat ik mijn lijden werkelijk oplos en niet langer domweg blijf aanvaarden? Vanwaar dat patroon van pijnlijke signalen, de continue tweepoligheid van echtheid en illusie? En wat is de factor die mij mijn hartskwaliteiten en potentieel steeds doet vergeten of negeren?

Ons grondprobleem is kleingeestigheid (egoïsme) en dieper nog onechtheid (dualisme). Dat creëert een innerlijk lijden op bestaansniveau, niet enkel de uiterlijke, anekdotische lijdensvormen in ons dagelijks doen en laten. Die universeel menselijke pijn heeft ook de Boeddha gevoeld.

Er gaapt een kloof tussen onze oorspronkelijkheid (het potentieel van de mens die we zijn) en onze maakbaarheid/gemaaktheid (het personage waarmee we ons profileren). Je bevrijden van verwarring en onechtheid is de gecultiveerde zelfbeelden en houdingen loslaten; begin met deprofileren.

Existentieel lijden vreet aan je identiteit, het maakt dit bestaan zinloos. Als alle condities en compensaties je niet meer kunnen vervullen, als de oude maatregelen niet meer werken en de maakbaarheid een feitelijke en teleurstellende illusie blijkt: wat doe je dan?

Dit fragment uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.) betreft het gezamenlijk overleg op de ochtend van 30 november.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Niet moeilijk doen

Woorden als codes begrijpen of verwerken is niet voldoende: het gaat om de bedoeling ervan, de bezieling erachter. Taal is een vorm van bewogen worden. Het is de werking van onze geest die voor de taal zit, en die onze taal en spreken genereert – zoals die geest ook in het lichaam zit en alle bewegingen genereert.

Als we dan de beperking begrijpen van zichtbare, hoorbare of verklaarbare vormen en als we die los moeten laten, dan denken we dat we in een soort nikszeggende, zinloze ruimte verzanden: “vormloosheid is niks, leegte is niks”. Maar dat is een groot misverstand: die subtiele, onderliggende geest is juist de essentie, de oerkracht van alle manifestatie. Het is in feite onze diep-menselijke, ware aard.

Dat onvoorwaardelijke, niet zintuiglijke aspect van ons bestaan, onze innerlijkheid dus, is feitelijk heel eenvoudig en dichtbij. Je moet het niet onnodig moeilijk maken: het is de grondboodschap van alle wijsheidsonderricht. En dit onderricht zegt: er is een waarheid werkzaam temidden van alle illusie.

En niet alleen dat, maar die wijsheid zegt ook: over die dharma-werking beschikt ieder mens, ook jij. Dat is een heel concrete uitnodiging om te vertrouwen en te gaan toepassen. Een inspirerende reden dus om te oefenen, wetende hoezeer je zoekende bent.

Opname uit het Stiltij-verdiepingsweekend van 11-13 oktober 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Hartstherapie dankzij hartsbewustzijn

Vierde video van het verdiepingsweekend van 7-9 december 2018.
Locatie: de Keutenberg in Schin op Geul.

Als vervolg van De innerlijke tocht komt nu belichaming aan de orde.
Hoe kun je stagnatie loslaten en in plaats daarvan elk moment direct leren uitdrukken wat op hartsniveau duidelijk wordt?

Bewustwording laat ons beseffen: vanwege mijn achterliggende onbewustheid (klesha, kleefspul) krijg ik steeds weer te maken met vervorming (karma). Dus moet ik mijn houding veranderen: niets meer zomaar voor lief nemen, maar alles grondig leren kennen.

Een organische totaalaanpak van onze identiteit is vruchtbaar: kleine-ik (karma) maakt deel uit van grote-ik (dharma).
Die insteek voorkomt moralisme of sublimering. Kleinheid, pijn en blindheid maken ons bewust van het sluimerend potentieel in ons hart, van vervulling dus.

Door eerlijk te leren vind je je volheid, puur en definitief.
Dit zelfonderzoek wordt concreet geïllustreerd aan de hand van interactie met de deelnemers aan de retraite.

N.b.: bij fragment 05:05 wordt geciteerd: Een betrouwbaar pad.

> Context en achtergrond geeft het boek:
Dharmium; serum van wijsheid

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/index.html

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting