Liefdevolle Zen

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018.

De Zen-weg als bodhisattva-training kan veel dieper en ruimer en bewuster bediend worden dan enkel door za-zen of koan-beoefening. Shunryu Suzuki roshi verwees hiernaar met de woorden: “Zen is Mahayana-visie met Hinayana-praktijk.” Het materiaal van de oude Indische meesters als Nagarjuna of Asanga (die ook tot de Zen-traditie worden gerekend) en de soetra’s met Boeddha’s onderrichtingen zijn hiervoor heel bruikbaar.

Enige zelfreflectie laat ons inzien dat bewustwording een bevrijdende transformatie is die heel zorgvuldig en organisch en compleet bediend moet worden. Praktisch werk maken van geestelijk ontwaken vraagt om besef: wat is nodig voor het oplossen van mijn waan en dwaasheid? Geen utopie maar reële, toetsbare belichaming van geestelijke kwaliteit die heel conceet bediend wordt via juiste visie en praktijk.

Liefde, aanvankelijk in de vorm van verlangen, doet ons op zoek gaan en verbinding maken met inspirerend materiaal. Daarna vindt het concrete verloop van onze bewustwording plaats in organisch veranderende fases van hechtende liefde, zuivere liefde en verbindende liefde. Rumi zegt het mooi: “Leegte maakt liefde vredig” (https://gedel.nl/vertalingen/rumi/).

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Over afgescheidenheid (meester Eckhardt)

Ik prijs afgescheidenheid* boven alle liefde.
Want het voornaamste van de liefde is dat zij mij dwingt God lief te hebben, terwijl daarentegen afgescheidenheid God dwingt om mij lief te hebben.

Nu is het veel heerlijker om God naar mij toe te dwingen dan mij naar God toe.
En dat komt omdat God zich voegzamer in mij kan voegen en zich beter met mij verenigen dan ik me zou kunnen verenigen met God.

Dat afgescheidenheid voor niets anders ontvankelijk is dan voor God bewijs ik met het volgende: wat ontvangen moet worden, moet ergens in ontvangen worden.
Nu komt afgescheidenheid het niets zo nabij, dat geen ding zo teer gebouwd is dat het daarin zou kunnen passen, behalve God.

Dit moet je weten: leeg en ontdaan zijn van al het geschapene is vol zijn van God, en vol zijn van al het geschapene is afwezigheid van God.

* Met afgescheidenheid wordt hier niet bedoeld scheiding, maar los staan, de puurheid van geen verwikkeling, vrij zijn van condities. Zen noemt dit vormloosheid, leegte, onvoorwaardelijkheid.

Meester Eckhart: Over God wil ik zwijgen;
preken en traktaten. Groningen 2014, p. 350

 

sluiting