Het bodhisattva-pad (model)

> HIER een grotere versie (pdf)

Laat je bij dit model niet verwarren door een idee van complexiteit.
Het is een weergave van de integrale weg: van verblinding tot en met ontwaken.
Ieder van ons bevindt zich hier ergens onderweg, en doet daar elk moment zijn/haar best.

Dit soort toelichtingen of illustraties faciliteert vooral een drievoudig besef:

  1. wijsheid: hartspotentieel is onze ware aard (reëler dan condities van biologie en psychologie)
  2. meditatie: een oprechte intentie zorgt voor verwerkelijking (elk moment innerlijke expressie zijn)
  3. handelen: de juiste levenshouding is blijk geven van menselijkheid (zonder persoonlijk belang)

 

sluiting

Blijvende kwaliteit

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018 (video 3).

De Mahayana-middenweg hangt zich niet op aan de uitersten van maakbaarheid en onverschilligheid. Om die gecentreerde levenshouding te kunnen innemen maak je je eerst vertrouwd met leegte (onvoorwaardelijkheid), zodat je betrouwbaar kunt omgaan met alle zintuiglijke verschijningsvormen. Dat betekent: allerlei aannames over ons bestaan opnieuw onderzoeken en waar nodig loslaten (“Dit ik-verhaal is niet wat ik denk dat het is”).

Zelfonderzoek via het pad van bodhisattvaschap is oog krijgen voor je eigen wonderlijkheid – en dit “sjiek” vinden. Pas als we de kleinheid van houvast, invulling en begrenzing loslaten, kunnen we ook anderen helpen. Ons innerlijk potentieel schenkt ons de kracht om dit te doen. Maar daarvoor moet je de realiteit van je bestaan net zo serieus nemen als alle historische leraren dat gedaan hebben, iemand als Boeddha bijvoorbeeld. Dus voel dit goed na, en kijk naar de uitnodigende aard van je innerlijke kwaliteiten.

Maak dus je grote pool, dat wil zeggen: de dharmische kwaliteit van je ware aard, tot centrale factor van je identiteit, zodat je steeds opnieuw kunt voelen wat de grondbedoeling is van je bestaan. En laat dan de resterende karmische factoren perifeer materiaal zijn, die jou steeds directer en krachtiger leren om wakker te worden en je concreet te wijden aan bevrijding.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Liefdevolle Zen

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018.

De Zen-weg als bodhisattva-training kan veel dieper en ruimer en bewuster bediend worden dan enkel door za-zen of koan-beoefening. Shunryu Suzuki roshi verwees hiernaar met de woorden: “Zen is Mahayana-visie met Hinayana-praktijk.” Het materiaal van de oude Indische meesters als Nagarjuna of Asanga (die ook tot de Zen-traditie worden gerekend) en de soetra’s met Boeddha’s onderrichtingen zijn hiervoor heel bruikbaar.

Enige zelfreflectie laat ons inzien dat bewustwording een bevrijdende transformatie is die heel zorgvuldig en organisch en compleet bediend moet worden. Praktisch werk maken van geestelijk ontwaken vraagt om besef: wat is nodig voor het oplossen van mijn waan en dwaasheid? Geen utopie maar reële, toetsbare belichaming van geestelijke kwaliteit die heel conceet bediend wordt via juiste visie en praktijk.

Liefde, aanvankelijk in de vorm van verlangen, doet ons op zoek gaan en verbinding maken met inspirerend materiaal. Daarna vindt het concrete verloop van onze bewustwording plaats in organisch veranderende fases van hechtende liefde, zuivere liefde en verbindende liefde. Rumi zegt het mooi: “Leegte maakt liefde vredig” (https://gedel.nl/vertalingen/rumi/).

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Een betrouwbaar pad (vertaling)

EEN BETROUWBAAR PAD
Wijsheidspraktijk voor bodhisattva’s

 > HIER de meest recente vertaling
(pdf, 7 mei 2019) < 

Oorspronkelijke titel: Chinees Dasheng qixinlun; Sanskriet Mahayana-shraddhotpada-shastra.
Vertaald door Ad van Dun uit de volgende bronnen:

• Fa-tsang: Commentary on the Awakening of Faith (An English Translation by Dirck Vorenkamp). New York 2004
• Girard, Frédéric: Traité sur l’acte de foi dans le grand véhicule; Tokyo 2004
• Hakeda, Yoshito S.: The Awakening of Faith; attributed to Asvaghosha; New York 1967
• Asvaghosa (transl. D.T. Suzuki): The awakening of faith; the classic exposition of Mahayana Buddhism; Mineola 2003

In de eerste concept-versies van deze vertaling luidde de titel: De kracht van vertrouwen; het grote voertuig van de Boeddha). Maar gaandeweg voelde die titel niet echt bevredigend; vandaar de uiteindelijk gekozen titel: Een betrouwbaar pad; wijsheidspraktijk voor bodhisattva’s.
De vertaling is meerdere malen gecorrigeerd en aangevuld met achtergrond, overzicht, illustraties, literatuur en noten.

afsluiting