Het bodhisattva-pad (model)

> HIER een grotere versie (pdf)

Laat je bij dit model niet verwarren door een idee van complexiteit.
Het is een weergave van de integrale weg: van verblinding tot en met ontwaken.
Ieder van ons bevindt zich hier ergens onderweg, en doet daar elk moment zijn/haar best.

Dit soort toelichtingen of illustraties faciliteert vooral een drievoudig besef:

  1. wijsheid: hartspotentieel is onze ware aard (reëler dan condities van biologie en psychologie)
  2. meditatie: een oprechte intentie zorgt voor verwerkelijking (elk moment innerlijke expressie zijn)
  3. handelen: de juiste levenshouding is blijk geven van menselijkheid (zonder persoonlijk belang)

 

sluiting

Jezelf doorzien (november 2017)

Vierde en laatste video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Bewustwording is wakker worden, verlangen naar een bevrijd, volledig bestaan. Om dit te realiseren moeten we ons eerst bewust worden van het feit dat we op dit moment niét vrij zijn.
Dat is het nuttige van tweepoligheid hanteren: we zijn karma én dharma. Met andere woorden: dankzij het toenemend zicht op onze geconditioneerdheid, scheppen we de reële ruimte om te leven vanuit onze echtheid, ons vervullingspotentieel.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Ons wonderlijk bestaan (november 2017)

Derde video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.

Onze karmische conditionering maakt feitelijk deel uit van zuiver bewustzijnspotentieel (dharma).
Onze moeite en pijn zijn gedekt door de diepe en pure goedheidswerking van hartsbewustzijn. We zijn veel wonderlijker en waardevoller dan het vierkante, afgescheiden objectje waarmee we ons in onze onwetendheid vastzetten.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Meditatie als basis (november 2017)

Tweede video van het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2017.
Voorafgaand aan meditatie hadden we een kort overleg over absoluutheid en meditatie als expressie daarvan; loslaten laat ons zakken in volheid van beleving; bewust woordgebruik kan ons hierbij helpen.

 

> HIER de impressie van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

Negen stadia van gemoedsrust

(HIER grotere versie)

Na de aandacht te hebben gevestigd op een verschijnsel
moet je die beleving niet laten wegglijden;
zodra je je helder bewust wordt van afgeleid zijn
moet je de geest weer terugbrengen naar dat verschijnsel.

Steeds beter zal een verstandige beoefenaar
de geest innerlijk weten te concentreren;
vervolgens laat je de geest zich ook verheugen
doordat je hem de voordelen toont van stabiele meditatie.

Weerstand tegen meditatie moet je bedwingen
door de onwenselijkheden te zien van afgeleid zijn;
op eenzelfde manier moet je het ontstaan bestrijden
van gemoedstoestanden als hunkering of verslagenheid.

Dan vestigt de beoefenaar een natuurlijke geestesstroom
die de vrucht is van het toepassen van een tegengif;
dankzij de gestage beoefening hiervan zul je verwerven
een natuurlijke geestesstroom die geen toepassing meer vraagt.

 

Verzen uit Asanga’s Mahayanasutralankara, geciteerd in
Engle, Artemus B.: Inner Science of Buddhist Practice. Boulder 2009, p. 164
.

Afbeelding uit: Namyal, Dakpo Tashi: Mahamudra, the moonlight;
quintessence of mind and meditation. Delhi 2008

 

 

De geest leren kennen (juli 2017)

Bevrijding heeft een verloop: het heeft een horizontale (karma) en een verticale dimensie (dharma). Tijdens het verdiepingsweekend gaf Ad o.a. toelichting op de samenhang tussen illusie en werkelijkheid aan de hand van The awakening of faith; ook uitleg over het bodhisattvapad aan de hand van het model van de drie actieradii.

Model “De drie actieradii”:
https://stiltijdharma.nl/2017/de-drie-actieradii-model/

Vertaling van “The Awakening of faith”:
https://stiltijdharma.nl/2016/de-kracht-van-vertrouwen/

 

HIER alle Youtube-video’s