Geloven in jezelf

Derde video van overleg 23 juni 2018.

De wijsheid van Zen nodigt je uit je te openen voor de totale werkelijkheid (dharma) en dus ook te leren kijken naar je knoopspul (karma). Dat kan licht en flexibel gebeuren, als heilzaam werkspul dat toenemend interessant voelt en bevrijdend werkt.

Wat ons helpt hierbij is identificatie met de oude leraren, met iemand als Boeddha. Alle leraren beroepen zich immers op zijn ervaring, en alle methodes die we nu gebruiken zijn in essentie al te vinden in Boeddha’s onderrichtingen.

Deze wijsheidsweg is juist zo waardevol omdat hierdoor een definitieve bevrijding (ontwaken) mogelijk wordt uit de verblinding en verwarring die ons dagelijks doet lijden en die de wereld tot zo’n pijnlijke plek maakt.

Wil je het potentieel van deze weg realiseren, dat wil zeggen, je diepste identiteit, je ware aard, dan moet je om te beginnen gaan geloven en vertrouwen in het bestaan ervan – al was het maar omdat alle serieuze onderricht het daar zo uitgebreid over heeft.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Bevestig je vrijheid

Tweede video van overleg 23 juni 2018.

Geeft het beoefenen van de weg jou geleidelijk een structureel goed gevoel? Besef je het heilzame, waardevolle karakter ervan? Vind je het daarom ook interessant en aktief uitnodigend om dit verder uit te diepen?

Begin je in je hart al te wennen aan wezenlijk vrij zijn? Hoe druk je dit dan uit? Vertaal dat eens naar hoe je aanwezig bent in dit overleg: ingevuld en niet-veranderend, of echt bereid om te transformeren, je te openen voor het leven?

Besef je wel voldoende hoe je, ondanks alle onverklaarbare twijfel en moeite, altijd verzorgd wordt door het leven? De duurzame oplossingen komen daarvandaan, niet vanuit onze blinde, kleine maakbaarheidsreceptjes. Onze diepste intentie is toekomen aan een blijvende, vanzelfsprekende, diepgaand betekenisvolle maar nergens speciale beleving.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Mens of beest?

Eerste video van overleg 23 juni 2018.

Volheid van leven nodigt uit om je echtheid te herstellen. Dat zal in het begin natuurlijk contrasteren met je geconditioneerde kleinheid en onechtheid. Dus moeten we kiezen, en ons steeds opnieuw bewust positioneren en identificeren met wat we echt (willen) zijn.

De weg verloopt dus van intentie (aspiratie) naar expressie (applicatie). Een vije manier van leven inspireert ons, en het besef daarvan ontplooit zich gaandeweg in ons. Het helpt om een heilzame visie daarvan te hanteren, een concreet zicht erop te ontwikkelen.

Zo voel je vanzelf wat achter je ligt en wat niet langer wenselijk voelt (egoïsme). Ieder van ons heeft de ruimte om zich te verplaatsen en zich op te stellen in een wenselijker en zinvoller licht.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Het bodhisattva-pad (model)

> HIER een grotere versie (pdf)

Laat je bij dit model niet verwarren door een idee van complexiteit.
Het is een weergave van de integrale weg: van verblinding tot en met ontwaken.
Ieder van ons bevindt zich hier ergens onderweg, en doet daar elk moment zijn/haar best.

Dit soort toelichtingen of illustraties faciliteert vooral een drievoudig besef:

  1. wijsheid: hartspotentieel is onze ware aard (reëler dan condities van biologie en psychologie)
  2. meditatie: een oprechte intentie zorgt voor verwerkelijking (elk moment innerlijke expressie zijn)
  3. handelen: de juiste levenshouding is blijk geven van menselijkheid (zonder persoonlijk belang)

 

sluiting

Realisatie hier en nu

Laatste (4e) video van het verdiepingsweekend van januari 2018.

Het is fijn om bevrijdende wijsheid te kennen en daar concreet werk van te kunnen maken, heel organisch en dichtbij. Realisatie is: samenvallen met de realiteit. Dat is wat we op visie- en belevingsniveau aan het oefenen zijn. Zo’n inspirerend perspectief wekt een bewuste levenshouding die jou steeds opnieuw een stevige intentie schenkt.

In feite is dit de kern van realisatie: een bewuste, betrouwbare intentie is de geestelijke kernkracht die ons bevrijdt. Iemand die zichzelf (d.w.z. het leven) serieus neemt, verlangt geen illusoire, zweverige of conceptuele toekomstmuziek, maar heel reëel bevrijdingswerk, hier en nu lijflijk voelbaar in alles wat je doet.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Blijvende kwaliteit

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018 (video 3).

De Mahayana-middenweg hangt zich niet op aan de uitersten van maakbaarheid en onverschilligheid. Om die gecentreerde levenshouding te kunnen innemen maak je je eerst vertrouwd met leegte (onvoorwaardelijkheid), zodat je betrouwbaar kunt omgaan met alle zintuiglijke verschijningsvormen. Dat betekent: allerlei aannames over ons bestaan opnieuw onderzoeken en waar nodig loslaten (“Dit ik-verhaal is niet wat ik denk dat het is”).

Zelfonderzoek via het pad van bodhisattvaschap is oog krijgen voor je eigen wonderlijkheid – en dit “sjiek” vinden. Pas als we de kleinheid van houvast, invulling en begrenzing loslaten, kunnen we ook anderen helpen. Ons innerlijk potentieel schenkt ons de kracht om dit te doen. Maar daarvoor moet je de realiteit van je bestaan net zo serieus nemen als alle historische leraren dat gedaan hebben, iemand als Boeddha bijvoorbeeld. Dus voel dit goed na, en kijk naar de uitnodigende aard van je innerlijke kwaliteiten.

Maak dus je grote pool, dat wil zeggen: de dharmische kwaliteit van je ware aard, tot centrale factor van je identiteit, zodat je steeds opnieuw kunt voelen wat de grondbedoeling is van je bestaan. En laat dan de resterende karmische factoren perifeer materiaal zijn, die jou steeds directer en krachtiger leren om wakker te worden en je concreet te wijden aan bevrijding.

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s

 

 

Liefdevolle Zen

Stiltij-verdiepingsweekend 19-21 januari 2018.

De Zen-weg als bodhisattva-training kan veel dieper en ruimer en bewuster bediend worden dan enkel door za-zen of koan-beoefening. Shunryu Suzuki roshi verwees hiernaar met de woorden: “Zen is Mahayana-visie met Hinayana-praktijk.” Het materiaal van de oude Indische meesters als Nagarjuna of Asanga (die ook tot de Zen-traditie worden gerekend) en de soetra’s met Boeddha’s onderrichtingen zijn hiervoor heel bruikbaar.

Enige zelfreflectie laat ons inzien dat bewustwording een bevrijdende transformatie is die heel zorgvuldig en organisch en compleet bediend moet worden. Praktisch werk maken van geestelijk ontwaken vraagt om besef: wat is nodig voor het oplossen van mijn waan en dwaasheid? Geen utopie maar reële, toetsbare belichaming van geestelijke kwaliteit die heel conceet bediend wordt via juiste visie en praktijk.

Liefde, aanvankelijk in de vorm van verlangen, doet ons op zoek gaan en verbinding maken met inspirerend materiaal. Daarna vindt het concrete verloop van onze bewustwording plaats in organisch veranderende fases van hechtende liefde, zuivere liefde en verbindende liefde. Rumi zegt het mooi: “Leegte maakt liefde vredig” (https://gedel.nl/vertalingen/rumi/).

 

> HIER de impressies van deelnemers
HIER alle Youtube-video’s