Wat doe je dan?

Wat zorgt ervoor dat ik mijn lijden werkelijk oplos en niet langer domweg blijf aanvaarden? Vanwaar dat patroon van pijnlijke signalen, de continue tweepoligheid van echtheid en illusie? En wat is de factor die mij mijn hartskwaliteiten en potentieel steeds doet vergeten of negeren?

Ons grondprobleem is kleingeestigheid (egoïsme) en dieper nog onechtheid (dualisme). Dat creëert een innerlijk lijden op bestaansniveau, niet enkel de uiterlijke, anekdotische lijdensvormen in ons dagelijks doen en laten. Die universeel menselijke pijn heeft ook de Boeddha gevoeld.

Er gaapt een kloof tussen onze oorspronkelijkheid (het potentieel van de mens die we zijn) en onze maakbaarheid/gemaaktheid (het personage waarmee we ons profileren). Je bevrijden van verwarring en onechtheid is de gecultiveerde zelfbeelden en houdingen loslaten; begin met deprofileren.

Existentieel lijden vreet aan je identiteit, het maakt dit bestaan zinloos. Als alle condities en compensaties je niet meer kunnen vervullen, als de oude maatregelen niet meer werken en de maakbaarheid een feitelijke en teleurstellende illusie blijkt: wat doe je dan?

Dit fragment uit het Stiltij-verdiepingsweekend van november 2019 in Cortils (B.) betreft het gezamenlijk overleg op de ochtend van 30 november.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Niet moeilijk doen

Woorden als codes begrijpen of verwerken is niet voldoende: het gaat om de bedoeling ervan, de bezieling erachter. Taal is een vorm van bewogen worden. Het is de werking van onze geest die voor de taal zit, en die onze taal en spreken genereert – zoals die geest ook in het lichaam zit en alle bewegingen genereert.

Als we dan de beperking begrijpen van zichtbare, hoorbare of verklaarbare vormen en als we die los moeten laten, dan denken we dat we in een soort nikszeggende, zinloze ruimte verzanden: “vormloosheid is niks, leegte is niks”. Maar dat is een groot misverstand: die subtiele, onderliggende geest is juist de essentie, de oerkracht van alle manifestatie. Het is in feite onze diep-menselijke, ware aard.

Dat onvoorwaardelijke, niet zintuiglijke aspect van ons bestaan, onze innerlijkheid dus, is feitelijk heel eenvoudig en dichtbij. Je moet het niet onnodig moeilijk maken: het is de grondboodschap van alle wijsheidsonderricht. En dit onderricht zegt: er is een waarheid werkzaam temidden van alle illusie.

En niet alleen dat, maar die wijsheid zegt ook: over die dharma-werking beschikt ieder mens, ook jij. Dat is een heel concrete uitnodiging om te vertrouwen en te gaan toepassen. Een inspirerende reden dus om te oefenen, wetende hoezeer je zoekende bent.

Opname uit het Stiltij-verdiepingsweekend van 11-13 oktober 2019 in Cortils (B.).

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/weekenden/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Buddha’s non-thinking

[Buddha said:] In the transparent lucidity of the original nature of thought in the perfect purity of its original nature no genesis of a thought takes place. Where there is an objective support, there the foolish common people produce a thought.

The bodhisattva, however, wisely considers the objective support, as well as the genesis of thought, and asks himself wherefrom the thought is produced. Bearing in mind that “this thought is translucent in its original nature”, he thinks to himself, “this thought is being produced conditioned by an objective support”.

Once he has comprehended the function of the objective support, he does not produce a thought or stop it. And so that thought of his becomes translucent, undefiled, beautiful, perfectly pure. Established in nonproduction that thought does not produce or stop any dharma.

This is of the bodhisattva, who courses in the perfection of wisdom, the comprehension of the non-production of thought.

(Conze, Edward: The short Prajnaparamita Texts. London 1973, p. 53-54)

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Bodhicitta-generator

De bodhicitta-generator is een oefening die enkele jaren geleden ontstond ter ondersteuning van bodhisattvaschap. “Bodhicitta” is een centrale kwaliteit in de mahayana-traditie (waartoe ook zen behoort).
Letterlijk betekent die term zoiets als “verlichtingsintentie” – “bodhi” is verlichting, ontwaken, en “citta” is geest, bewustzijn. In de klassieke onderrichtingen, m.n. in de Tibetaanse vajrayana-traditie, krijgt bodhicitta vaak de kleur van mededogen.

Wijsheid en mededogen zijn de twee kenmerkende hartskwaliteiten in het mahayana-boeddhisme. Bodhicitta wordt gezien als een belangrijk instrument voor de integrale ontwikkeling van de beoefenaar; je kunt er niet vroeg genoeg (en niet enthousiast genoeg 😉 ) mee beginnen.

Bruikbare literatuur: Asanga (vert. A. Engle): The Bodhisattva Path to Unsurpassed Enlightenment; a complete translation of the Bodhisattvabhumi. Boulder 2016

Opgenomen tijdens de Stiltij-retraite van 11 t/m 15 maart 2019.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting

Wiswerk: lichaam, adem, klank

Een korte impressie van wiswerk-elementen.
Tijdens de Stiltij-retraite van 11 t/m 15 maart 2019 konden we innerlijke kwaliteit toetsen in dynamischer vormen: lichaamshouding, adem laten klinken, centrum bewaren, de ruimte verkennen, je verbinden met anderen.

> Context en achtergrond geeft het boek Dharmium:
https://www.dharmium.nl

> Een overzicht van de impressies van deelnemers:
https://info.stiltij.nl/vervolg/meditatie/impressies/retraites/

HIER alle Youtube-video’s

afsluiting